Le Bushidô, (mot japonais) provenant du chinois (wu shi dao), est une tradition japonaise de chevalerie, sa traduction signifie 'la voie du guerrier', de bushi (guerrier) et dô (la voie).
La plupart des Bushi et des Samouraï ont voués leur vie au bushido c'est-à-dire qu'ils consacraient leur vie et leur esprit à une ou des activités 'dépassant l'homme ordinaire' et transcendant la vie et la mort. C'était un code strict qui exigeait la loyauté, l'honneur, le sens de la justice et de l'honnêteté, le courage, la sympathie envers tous, la politesse et le respect de l'étiquette, la sincérité, le respect de la parole donnée, la loyauté absolue envers les supérieurs, le respect de soi et des autres, qu'ils soient faibles ou forts (comme un vrai p'tit kenshin ^^) et enfin la défense de l'honneur, du nom et du clan - et ce jusqu'à la mort. Si un samouraï échouait à garder son honneur il pouvait le regagner en commettant le seppuku.
Le bushidô est une manière d'être, de se comporter envers ses semblables, et une fidélité absolue à une ligne de vie qui faisait appel à la maîtrise parfaite de son mental, de ses pulsions et de ses passions, afin de maintenir l'esprit en harmonie (Wa) avec l'univers. Le vide est un énoncé de l'idéal du samourai ; la notion de vacuité en tant que but à atteindre est un thème récurrent dans les budō. Mais cet idéal n'était atteint que très rarement.
Ce code de vie a emprunté au Bouddhisme l'endurance stoïque, le mépris du danger et de la mort; au Shintoïsme, le culte religieux de la Patrie et de l'Empereur ; au Confucianisme une certaine culture littéraire et artistique ainsi que la morale sociale des
°Pix : Musashi Miyamoto tuant un nue (créature mystique)
°Pix : Peint par Utagawa Kuniyoshi
* Les sept vertus associées au Bushido :
.....Gi - Droiture
..........Yu - Courage
...............Rei - Respect
....................Chugi - Loyauté
.........................Meiyo - Honneur
..............................Jin - Bienveillance
...................................Makoto - Fidélité
* Personnalités importantes dans le développement du Bushido :
Miyamoto Musashi (1584-1645) célèbre Samouraï considéré comme un des grands Maîtres de la tradition du bushidô, il a créé l'école dite une école d'escrime, nommée tout d'abord 'école des deux sabres' (Niken ryū), un long et un court, puis 'école des deux ciels' (Niten ryū). Aujourd'hui son école existe toujours. Elle se nomme 'Hyoho Niten Ichiryu' ou littéralement 'école des deux cieux' et est assurée par une lignée de maîtres qui descendent directement des disciples de Musashi. (Merci à Maxence de m'avoir signalée mon enorme et grossière erreur!!)
Yamamoto Tsunetomo ("J'ai réalisé que le Bushidô signifiait la mort. Lorsqu'on est contraint de choisir entre la vie et la mort, ce qui importe c'est de choisir sans hésitation, sans peser le pour et le contre par d'infinies cogitations. Il faut savoir décider simplement et...agir. L'idée selon laquelle il est absurde de mourir sans avoir atteint les objectifs que l'on se proposait est méprisable et frivole. Que nous préférions tous la vie à la mort est un fait indéniable, c'est pourquoi il se trouve tant de gens pour prétendre que c'est ce que nous préférons le plus qui est juste. En fait, celui qui ne peut vivre en assistant à l'échec de ses ambitions est un pleutre. Il est vain de penser que l'on ne saurait mourir en laissant des objectifs non réalisés. C'est faux, il n'y a là aucune honte. C'est là, et là seulement, que passe la véritable voie du Bushidô. Si le Samouraï pratique l'introspection et l'autocritique à tout instant, et s'il est en outre disposé à laisser sa vie où et quand il le faut, il sera parfait dans tous les arts martiaux, et mènera une vie pure comme le diamant.")
De telles réflexions devraient être ré-actualisées. En un temps où seuls "les gagneurs" sont respectés, il serait peut-être utile de comprendre que l'échec n'est pas une honte, que la retraite, voire la défaite, ne sont pas signes de lâcheté. Le tantrisme tibétain, tout comme le Y-King, nous apprennent eux aussi que le gain et la perte sont les deux faces nécessaires d'une même pièce : l'apprentissage de la vie.
Le Bushido a servi également de base spirituelle à ceux qui ont commis les attaques kamikaze pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour cette raison plusieurs arts martiaux enracinés dans le bushido ont été interdits par les américains pendant l'occupation d'après-guerre.
Le sport moderne du kendo prend sa philosophie de base dans le Bushido; à la différence d'autres arts martiaux, le contact prolongé, ou les coups multiples, tendent à être défavorisés pour privilégier des attaques simples et propres sur le corps ou la tête.
Il ne faut pas oublier que la philosophie du Bushidô découle, dans les débuts en tous cas, de conditions de vie difficile et dangereuse. Le climat est rude, les guerres nombreuses. Survivre est un art incertain et périlleux.
Voici un aperçu de la loi du Bushidô telle qu'elle est exprimée vers la fin du XVIIème siècle:
..... " Le vrai courage consiste à vivre quand il est juste de vivre, à mourir quand il est juste de mourir. "
..... " Manger avec modération, éviter la volupté. "
..... " Un Samourai se conduira en fils et en sujet fidèle. Il ne quittera pas son souverain, quand bien même le
..... nombre de ses sujets passerait de cent à dix, de dix à un. "
..... " En temps de guerre, le témoignage de sa loyauté consistera à se porter s'il le faut au-devant des flèches
..... ennemies sans faire cas de sa vie. "
..... " ...s'il perd le combat et s'il est obligé de livrer sa tête (...) il mourra en souriant, sans aucune vile allure. "
(et bien... avis aux amateurs! ça devait pas etre simple ms c'était un bel idéal! Et puis kenshin il y arrivait bien, lui! bon ok il existe pas ms bon ^^ )
La plupart des Bushi et des Samouraï ont voués leur vie au bushido c'est-à-dire qu'ils consacraient leur vie et leur esprit à une ou des activités 'dépassant l'homme ordinaire' et transcendant la vie et la mort. C'était un code strict qui exigeait la loyauté, l'honneur, le sens de la justice et de l'honnêteté, le courage, la sympathie envers tous, la politesse et le respect de l'étiquette, la sincérité, le respect de la parole donnée, la loyauté absolue envers les supérieurs, le respect de soi et des autres, qu'ils soient faibles ou forts (comme un vrai p'tit kenshin ^^) et enfin la défense de l'honneur, du nom et du clan - et ce jusqu'à la mort. Si un samouraï échouait à garder son honneur il pouvait le regagner en commettant le seppuku.
Le bushidô est une manière d'être, de se comporter envers ses semblables, et une fidélité absolue à une ligne de vie qui faisait appel à la maîtrise parfaite de son mental, de ses pulsions et de ses passions, afin de maintenir l'esprit en harmonie (Wa) avec l'univers. Le vide est un énoncé de l'idéal du samourai ; la notion de vacuité en tant que but à atteindre est un thème récurrent dans les budō. Mais cet idéal n'était atteint que très rarement.
Ce code de vie a emprunté au Bouddhisme l'endurance stoïque, le mépris du danger et de la mort; au Shintoïsme, le culte religieux de la Patrie et de l'Empereur ; au Confucianisme une certaine culture littéraire et artistique ainsi que la morale sociale des
"relations" : parents-enfants, maître et serviteur, époux, frères, amis.
°Pix : Musashi Miyamoto tuant un nue (créature mystique)
°Pix : Peint par Utagawa Kuniyoshi
* Les sept vertus associées au Bushido :
.....Gi - Droiture
..........Yu - Courage
...............Rei - Respect
....................Chugi - Loyauté
.........................Meiyo - Honneur
..............................Jin - Bienveillance
...................................Makoto - Fidélité
* Personnalités importantes dans le développement du Bushido :
Miyamoto Musashi (1584-1645) célèbre Samouraï considéré comme un des grands Maîtres de la tradition du bushidô, il a créé l'école dite une école d'escrime, nommée tout d'abord 'école des deux sabres' (Niken ryū), un long et un court, puis 'école des deux ciels' (Niten ryū). Aujourd'hui son école existe toujours. Elle se nomme 'Hyoho Niten Ichiryu' ou littéralement 'école des deux cieux' et est assurée par une lignée de maîtres qui descendent directement des disciples de Musashi. (Merci à Maxence de m'avoir signalée mon enorme et grossière erreur!!)
Yamamoto Tsunetomo ("J'ai réalisé que le Bushidô signifiait la mort. Lorsqu'on est contraint de choisir entre la vie et la mort, ce qui importe c'est de choisir sans hésitation, sans peser le pour et le contre par d'infinies cogitations. Il faut savoir décider simplement et...agir. L'idée selon laquelle il est absurde de mourir sans avoir atteint les objectifs que l'on se proposait est méprisable et frivole. Que nous préférions tous la vie à la mort est un fait indéniable, c'est pourquoi il se trouve tant de gens pour prétendre que c'est ce que nous préférons le plus qui est juste. En fait, celui qui ne peut vivre en assistant à l'échec de ses ambitions est un pleutre. Il est vain de penser que l'on ne saurait mourir en laissant des objectifs non réalisés. C'est faux, il n'y a là aucune honte. C'est là, et là seulement, que passe la véritable voie du Bushidô. Si le Samouraï pratique l'introspection et l'autocritique à tout instant, et s'il est en outre disposé à laisser sa vie où et quand il le faut, il sera parfait dans tous les arts martiaux, et mènera une vie pure comme le diamant.")
De telles réflexions devraient être ré-actualisées. En un temps où seuls "les gagneurs" sont respectés, il serait peut-être utile de comprendre que l'échec n'est pas une honte, que la retraite, voire la défaite, ne sont pas signes de lâcheté. Le tantrisme tibétain, tout comme le Y-King, nous apprennent eux aussi que le gain et la perte sont les deux faces nécessaires d'une même pièce : l'apprentissage de la vie.
Le Bushido a servi également de base spirituelle à ceux qui ont commis les attaques kamikaze pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour cette raison plusieurs arts martiaux enracinés dans le bushido ont été interdits par les américains pendant l'occupation d'après-guerre.
Le sport moderne du kendo prend sa philosophie de base dans le Bushido; à la différence d'autres arts martiaux, le contact prolongé, ou les coups multiples, tendent à être défavorisés pour privilégier des attaques simples et propres sur le corps ou la tête.
Il ne faut pas oublier que la philosophie du Bushidô découle, dans les débuts en tous cas, de conditions de vie difficile et dangereuse. Le climat est rude, les guerres nombreuses. Survivre est un art incertain et périlleux.
Voici un aperçu de la loi du Bushidô telle qu'elle est exprimée vers la fin du XVIIème siècle:
..... " Le vrai courage consiste à vivre quand il est juste de vivre, à mourir quand il est juste de mourir. "
..... " Manger avec modération, éviter la volupté. "
..... " Un Samourai se conduira en fils et en sujet fidèle. Il ne quittera pas son souverain, quand bien même le
..... nombre de ses sujets passerait de cent à dix, de dix à un. "
..... " En temps de guerre, le témoignage de sa loyauté consistera à se porter s'il le faut au-devant des flèches
..... ennemies sans faire cas de sa vie. "
..... " ...s'il perd le combat et s'il est obligé de livrer sa tête (...) il mourra en souriant, sans aucune vile allure. "
(et bien... avis aux amateurs! ça devait pas etre simple ms c'était un bel idéal! Et puis kenshin il y arrivait bien, lui! bon ok il existe pas ms bon ^^ )
